Autor: maksymilian.org

Duszpasterstwo Służby Liturgicznej Diecezji Bydgoskiej zaprasza do wzięcia udziału w kursach przygotowujących do pełnienia funkcji lektora oraz psałterzysty w zgromadzeniu liturgicznym.

Przygotowanie odbywać się będzie w domu parafialnym przy kościele św. Jadwigi Królowej w Bydgoszczy, w godz. 10:00-14:00. Pierwsze zaplanowano w sobotę, 24 października. Uczestnicy będą brać udział w wykładach i ćwiczeniach prowadzonych przez kapłanów oraz świeckich.

KURS LEKTORA SŁOWA BOŻEGO

Kurs przeznaczony jest dla ministrantów, którzy mają otrzymać błogosławieństwo do pełnienia funkcji lektora w zgromadzeniu liturgicznym.

W kursie mogą uczestniczyć ministranci (mężczyźni) od VIII klasy Szkoły Podstawowej.

Zgłoszenia na kurs diecezjalny dokonuje się drogą mailową: liturgicznabydgoszcz@gmail.com

Warunkiem udziału w kursie jest skierowanie podpisane przez ks. Proboszcza bądź opiekuna Służby Liturgicznej w parafii.

Msza Święta z obrzędem błogosławieństwa ministrantów słowa Bożego (funkcja lektora) odbędzie się 12.06.2021 r. o godz. 12:00 – jest to również Diecezjalny Dzień Służby Liturgicznej.

Należy brać udział we wszystkich zaplanowanych spotkaniach (dopuszcza się jedną nieobecność). W pozostałych sytuacjach decyzję o ukończeniu kursu podejmuje Prowadzący.

Koszt udziału w kursie wynosi 50 zł. W ramach kursu uczestnicy otrzymają materiały kursowe. Przewidziany jest również słodki poczęstunek. O partycypacje w pokryciu kosztów prosimy proboszcza parafii, z której zgłasza się kandydat.

Liczba uczestników jest ograniczona. Decyduje kolejność zgłoszeń.

Uczestników kursu obowiązuje przestrzeganie zasad sanitarnych.    

Duszpasterstwo Służby Liturgicznej informuje również, że podtrzymane są nadal tzw. kursy lektorskie dekanalne (parafialne). Prosimy o zgłoszenie trwających/zaplanowanych kursów do końca stycznia 2021 r., wysyłając informację na adres: liturgicznabydgoszcz@gmail.com 

KURS PSAŁTERZYSTY

Kurs przeznaczony jest dla kobiet i mężczyzn, którzy mają otrzymać błogosławieństwo do pełnienia funkcji psałterzysty w zgromadzeniu liturgicznym.

W kursie mogą uczestniczyć osoby, które ukończyły 16. rok życia.

Należy brać udział we wszystkich zaplanowanych spotkaniach (dopuszcza się jedną nieobecność). W pozostałych sytuacjach decyzję o ukończeniu kursu podejmuje Prowadzący.

Msza Święta z obrzędem błogosławieństwa psałterzystów odbędzie się 12.06.2021 r. o godz. 12:00 – jest to również Diecezjalny Dzień Służby Liturgicznej.

Zgłoszenia na kurs psałterzysty dokonuje się drogą mailową: psalterzystabydgoski@gmail.com

Koszt udziału w kursie wynosi 120 zł. W ramach kursu uczestnicy otrzymają profesjonalne wydawnictwo nutowe wspomagające rozwój muzyczny słuchaczy. O partycypacje w pokryciu kosztów prosimy proboszcza parafii z której zgłasza się kandydat(ka).

Liczba uczestników jest ograniczona. Decyduje kolejność zgłoszeń.

Uczestników kursu obowiązuje przestrzeganie zasad sanitarnych.   

W związku z zapytaniem o publiczne inicjatywy krytyczne wobec Komunii św. na rękę, przypominamy, że chociaż główną formą przyjmowania Komunii w Polsce jest Komunia do ust (Wskazania KEP z 2005 r. nr 40), to jednak nie oznacza to, że inne zatwierdzone przez Kościół formy miałyby być same z siebie niegodne, niewłaściwe, złe lub grzeszne, jeśli spełnia się warunki stawiane w tej kwestii przez prawo liturgiczne.

Niewłaściwe i krzywdzące wiernych jest twierdzenie, że przyjmowanie Komunii św. na rękę, jest brakiem szacunku wobec Najświętszego Sakramentu. Podobnie niesprawiedliwe jest ukazywanie osób przyjmujących Komunię św. na rękę jako tych, którzy „winni są Ciała i Krwi Pańskiej”, z założeniem, że czynią to bez uszanowania, którego domaga się św. Paweł w 1 Liście do Koryntian. Co prawda Sobór Trydencki używa tego fragmentu na przypomnienie o godnym i pełnym czci przyjmowaniu Ciała Pańskiego, ale nadaje mu również wymiar duchowy, ukazując że niegodnym jest przyjmowanie Komunii w grzechu (Dekr. o Euch., sesja 13: 1/A, r. 7). Dodajmy, że słowo „niegodne” oznacza to, czego się nie godzi czynić, a tymczasem Kościół w swoim prawie uznaje za „godny” zarówno jeden, jak i drugi sposób przyjmowania Komunii. Potępiając jeden z godziwych sposobów przyjmowania Komunii św., wprowadza się nieład i podział w rodzinie Kościoła.

Nie można też stwierdzić, iż Komunia św. na rękę jest sama z siebie profanacją. W ten sposób zarzucałoby się Stolicy Apostolskiej, która dopuszcza Komunię na rękę, że akceptuje profanację (por. Mszał Rzymski, OWMR 161, rzymska instrukcja Redemptionis Sacramentum nr 92). Tymczasem faktyczna profanacja Eucharystii to czyn „mający znamiona dobrowolnej i poważnej pogardy okazywanej świętym postaciom” (instr. Redemptionis Sacramentum 107, por. KPK kan. 1367). Nie można więc zarzucać profanowania Eucharystii osobom, które z różnych powodów pragną przyjąć z wiarą i czcią Komunię św. na rękę, zwłaszcza w okresie pandemii,.

Przypominamy także wszystkim szafarzom Komunii, zwyczajnym i nadzwyczajnym, że są oni zobowiązani do przestrzegania prawa liturgicznego, które stanowi, że kiedy nie ma niebezpieczeństwa profanacji, nie można ani zmuszać, ani zabraniać Komunii w jednej czy drugiej formie (por. Redempt. Sacr. nr 12). Szafarze nie mogą twierdzić, że samo udzielenie Komunii na rękę stanowi niebezpieczeństwo profanacji, jeśli wierny z wiarą i szacunkiem prosi o tę formę Komunii. Prawo oceniania i zmieniania praktyki liturgicznej należy do Stolicy Apostolskiej i dopóki ona uznaje Komunię na rękę za godziwy sposób udzielania wiernym Ciała Pańskiego, nikt nie powinien tego sposobu potępiać. Kto zaś to czyni, wprowadza nieład i podział w rodzinie Kościoła. Może się natomiast zdarzyć, że w okresach nadzwyczajnych, jak np. trwająca epidemia, biskupi na swoim terenie tymczasowo zawężą obowiązujące prawo (por. List kard. Saraha z 3 września br.), czemu należy być zawsze posłusznym, aby zachować w Kościele pokój, o który modlimy się we Mszy przed samą Komunią.

Niech szafarze udzielający Komunii na rękę poczuwają się do szczególnie wielkiej dbałości o cześć wobec Najśw. Sakramentu, zwracając uwagę na to, aby przy Komunii nie dopuścić do gubienia okruszyn Hostii. W tym celu powinni dbać o jakość stosowanych do Mszy hostii, z wielką uwagą dbając o to, aby się nie kruszyły i nie pozostawiały na dłoniach wiernych okruszyn. Warto też przypomnieć za Mszałem, że „ilekroć przylgnie do palców jakaś cząstka Hostii, zwłaszcza po łamaniu Chleba i Komunii wiernych, kapłan powinien otrzeć palce nad pateną, a jeśli to konieczne, obmyć je. Ma również zebrać cząstki znajdujące się poza pateną.” (OWMR 278). Kongregacja ds. Nauki Wiary w 1972 r. wyjaśniła, że „zasadniczo otarcie palców nad pateną powinno wystarczyć. Ale mogą się zdarzyć i takie przypadki, w których konieczna jest ablucja palców, jeśli np. wyraźnie widoczne partykuły pozostaną przyklejone do palców z powodu pocenia się.” (dekl. De fragmentis eucharisticis). Jeśli kapłani są zobowiązani do sprawdzenia, czy na dłoniach nie pozostały okruszyny Hostii (OWMR 278), podobnie powinni postępować wierni. Dlatego ci, którzy z uzasadnionych powodów proszą o Komunię na rękę, zaraz po spożyciu Ciała Pańskiego powinni uważnie obejrzeć dłonie oraz zebrać i spożyć ze czcią każdą widoczną okruszynę, która mogła oderwać się od Hostii.

Bp Adam Bałabuch
Przewodniczący Komisji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów
Konferencji Episkopatu Polski